A Índia Kayapó Tuíra passa o terçado (facão) no rosto de José Antônio Muniz Lopes, da Eletronorte, em protesto contra a construção da hidrelétrica de Kararaô, hoje Belo Monte.
A Imagem histórica de Paulo Jares, foi feita durante a cobertura do I Encontro das Nações Indígenas do Xingu, Pa, 1989 .
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Observada por seu marido, Paulinho Paiakã, a Índia Kayapó Tuíra pasa o terçado (facão) no rosto de José Antônio Muniz Lopes, da Eletronorte, em protesto contra a construção da hidrelétrica de Kararaô, hoje Belo Monte.
Foto histórica de Paulo Jares / A Província do Pará.
1989
A minha melhor foto foi feita em 1989. Eu fui com a repórter Eliana Lucena pelo jornal O Estado de São Paulo acompanhar uma equipe da FUNAI numa missão de emergência na região do Rio Cuminapanema, no norte do Pará. Lá existia uma aldeia de índios isolados, chamados Zoés, que a FUNAI sabia da existência e da localização, mas preferia manter aqueles índios isolados, vivendo a sua vida tranqüila, sem o infortúnio da convivência com o homem branco. Entretanto, um grupo de missionários evangélicos de uma ONG chamada New Tribes (Novas Tribos) entrou em contato com esses índios sem a autorização da FUNAI e o que todos temiam aconteceu: Os Zoés que nunca haviam se encontrado com o homem branco e não possuíam os anticorpos das doenças modernas, começaram a adoecer. A FUNAI enviou uma equipe de médicos, enfermeiros e mateiros chefiados pelo indigenista Sidney Possuelo.
Além do Estadão, havia uma equipe fazendo reportagem para uma TV Alemã. Descemos de helicóptero em cima de uma plantação de mandioca. Fomos muito bem recebidos, os Zoés estavam muito tranqüilos e simpáticos apesar de termos chegado do céu e estragado toda a plantação de mandioca. Eles andavam nus e falavam tupi. Senti-me um português chegando ao Brasil em 1500.
Um dia eu e o cinegrafista Gustavo Hadba, que filmava para TV Alemã, acompanhamos um índio que entrou no mato para caçar. Ele levava um arco e duas flechas. No momento em que ele foi atirar a flecha, como ele estava nu, não tinha aonde colocar a segunda flecha e a colocou entre as pernas. Fiz varias fotos. Além de plasticamente bonita, a foto ficou no mínimo engraçada, pois a primeira impressão que se tem é que a flecha está enfiada e não apenas colocada entre as pernas. Uma observação mais atenta vê a ponta saindo pela frente do índio. Essa foto sempre foi muito polêmica e desperta a curiosidade de todos que a vêem.
XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
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XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
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XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
Fotógrafo documentarista e fotojornalista, com atuação no desenvolvimento de projetos culturais e na documentação da cultura popular e do patrimônio imaterial brasileiro.
Ensaio produzido durante a expedição para criação do território indígena do alto e médio rio Negro no Amazonas
1997
Fotos Paulo Santos
Criança Hupda brinca saltando de uma árvore no rio Negro. Comunidade indígena Hupda as margens do rio Negro em frente São Gabriel da Cachoeira. Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil. Foto Paulo Santos. 1997
Crianças Tukano Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil Foto Paulo Santos. 1997
Comunidade Tukano Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil Foto Paulo Santos. 1997
Índia Tukano trabalha com a produção de farinha. Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil Foto Paulo Santos. 1997
Família trabalha na produção de farinha. Comunidade Tukano no rio Curícuriarí. Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil Foto Paulo Santos. 1997
Criança Hupda na casa de farinha Comunidade indígena Hupda no rio Negro Expedição para criação do território indígena do rio Negro. Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil. Foto Paulo Santos. 1997
X JOGOS DOS POVOS INDíGENAS Os Jogos dos Povos IndÌgenas com participação de 1300 índios de 35 etnias, vindas de todas as regiıões do Brasil. Paragominas , Pará, Brasil. Foto Paulo Santos 05/11/2009
X JOGOS DOS POVOS INDíGENAS Os Jogos dos Povos IndÌgenas com participação de 1300 índios de 35 etnias, vindas de todas as regiıões do Brasil. Paragominas , Pará, Brasil. Foto Paulo Santos 03/11/2009
XI Jogos indígenas. Porto Nacional, Tocantins, Brasil. Foto Paulo Santos. 07/11/2011.
XI Jogos indígenas. Porto Nacional, Tocantins, Brasil. Foto Paulo Santos. 09/11/2011.
XI Jogos indígenas. Porto Nacional, Tocantins, Brasil. Foto Paulo Santos. 08/11/2011.
XI Jogos indígenas. Porto Nacional, Tocantins, Brasil. Foto Paulo Santos. 08/11/2011
X JOGOS DOS POVOS INDÕGENAS Terena de Mato Grosso do Sul. X JOGOS DOS POVOS INDíGENAS Os Jogos dos Povos IndÌgenas com participação de 1300 índios de 35 etnias, vindas de todas as regiıões do Brasil. Paragominas , Pará, Brasil. Foto Paulo Santos 03/11/2009
XI Jogos indígenas. Enawene Nauwe Porto Nacional, Tocantins, Brasil. Foto Paulo Santos. 04/11/2011.
Xinguanos durante os jogos indígenas. Marudá, Pará, Brasil Paulo Santos/Interfoto 09/2002
A Fundação de Apoio à Pesquisa, Extensão e Ensino em Ciências Agrárias (FUNPEA), em parceria com a Universidade Federal Rural da Amazônia (UFRA), oferecerá Curso de fotografia aplicada à agricultura no período de 10 a 12/03/2015. Ler mais
As linhas de pesquisas contempladas pelo Edital 2015 concentram-se em torno de temas vinculados ao Programa Brasileiro de Agricultura de Baixo Carbono, além de outras temáticas relacionadas com o uso sustentável dos recursos naturais da Amazônia Legal
O tradicional bloco Pretinhos do Mangue, que usa como fantasia a lama dos manguezais de Curuçá, no nordeste do estado, desfilou neste domingo pelas ruas do município. A brincadeira ocorre há 26 anos e, com isso, tenta transmitir uma mensagem de preservação ambiental. O bloco volta às a partir das 17h desta segunda-feira . Foliões entram no manguezal se sujando de lama durante o carnaval no litoral do Pará.
Curuçá, Pará, Brasil. Fotos Ney Marcondes 15/02/2015
É o ambiente de discussão para fotógrafos, jornalistas, educadores, estudantes e pesquisadores, que acreditam no conhecimento e na comunicação como bens de valor estratégico para o desenvolvimento sustentável na Amazônia, a maior reserva de vida do planeta.
Panamazonica.info 