A Índia Kayapó Tuíra passa o terçado (facão) no rosto de José Antônio Muniz Lopes, da Eletronorte, em protesto contra a construção da hidrelétrica de Kararaô, hoje Belo Monte.
A Imagem histórica de Paulo Jares, foi feita durante a cobertura do I Encontro das Nações Indígenas do Xingu, Pa, 1989 .
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Observada por seu marido, Paulinho Paiakã, a Índia Kayapó Tuíra pasa o terçado (facão) no rosto de José Antônio Muniz Lopes, da Eletronorte, em protesto contra a construção da hidrelétrica de Kararaô, hoje Belo Monte.
Foto histórica de Paulo Jares / A Província do Pará.
1989
A minha melhor foto foi feita em 1989. Eu fui com a repórter Eliana Lucena pelo jornal O Estado de São Paulo acompanhar uma equipe da FUNAI numa missão de emergência na região do Rio Cuminapanema, no norte do Pará. Lá existia uma aldeia de índios isolados, chamados Zoés, que a FUNAI sabia da existência e da localização, mas preferia manter aqueles índios isolados, vivendo a sua vida tranqüila, sem o infortúnio da convivência com o homem branco. Entretanto, um grupo de missionários evangélicos de uma ONG chamada New Tribes (Novas Tribos) entrou em contato com esses índios sem a autorização da FUNAI e o que todos temiam aconteceu: Os Zoés que nunca haviam se encontrado com o homem branco e não possuíam os anticorpos das doenças modernas, começaram a adoecer. A FUNAI enviou uma equipe de médicos, enfermeiros e mateiros chefiados pelo indigenista Sidney Possuelo.
Além do Estadão, havia uma equipe fazendo reportagem para uma TV Alemã. Descemos de helicóptero em cima de uma plantação de mandioca. Fomos muito bem recebidos, os Zoés estavam muito tranqüilos e simpáticos apesar de termos chegado do céu e estragado toda a plantação de mandioca. Eles andavam nus e falavam tupi. Senti-me um português chegando ao Brasil em 1500.
Um dia eu e o cinegrafista Gustavo Hadba, que filmava para TV Alemã, acompanhamos um índio que entrou no mato para caçar. Ele levava um arco e duas flechas. No momento em que ele foi atirar a flecha, como ele estava nu, não tinha aonde colocar a segunda flecha e a colocou entre as pernas. Fiz varias fotos. Além de plasticamente bonita, a foto ficou no mínimo engraçada, pois a primeira impressão que se tem é que a flecha está enfiada e não apenas colocada entre as pernas. Uma observação mais atenta vê a ponta saindo pela frente do índio. Essa foto sempre foi muito polêmica e desperta a curiosidade de todos que a vêem.
XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
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XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
XINGU/MT /07/98 – ALDEIA CAMAYURA, DO ALTO XINGU, DURANTE A FESTA DO KUARUP, REALIZADA NA ALDEIA, EM HOMENAGEM AOS SERTANISTAS CLAUDIO E ORLANDO VILLAS-BOAS. A FESTA DO KUARUP E UMA CERIMONIA RELIGIOSA PARA LIBERTACAO DOS ESPIRITOS DOS MORTOS HOMENAGEADOS E A PASSAGEM DAS SUAS ALMAS PARA A “ALDEIA DAS ESTRELAS”, CONFORME CRENCA DOS POVOS INDIGENAS DO XINGU. (FOTO/ERALDO PERES/ Photoagência/Acervo H.
Fotógrafo documentarista e fotojornalista, com atuação no desenvolvimento de projetos culturais e na documentação da cultura popular e do patrimônio imaterial brasileiro.
Os Zo’é entraram para a história como um dos últimos povos “intactos” na Amazônia. Seu contato com missionários protestantes norteamericanos e com sertanistas da Funai foi largamente noticiado pela mídia, que em 1989 divulgou as primeiras imagens deste povo tupi, até então vivendo uma situação de isolamento.
A Funai tinha conhecimento da existência do grupo desde pelo menos o início dos anos 70, quando procedeu ao levantamento dos grupos isolados que estavam na rota da construção da rodovia Perimetral Norte (BR210). Na época, o contato com o grupo do Cuminapanema foi planejado, mas a interrupção das obras da Perimetral levaram a Funai a desistir do contato.
Comunidade dos índios Zoé’s. Oriximiná, Pará, Brasil. Foto Beto Barata 06/2009
Comunidade dos índios Zo’é. Oriximiná, Pará, Brasil. Foto Beto Barata 06/2009
Comunidade dos índios Zoé’s. Oriximiná, Pará, Brasil. Foto Beto Barata 06/2009
Comunidade dos índios Zoé’s. Oriximiná, Pará, Brasil. Foto Beto Barata 06/2009
Comunidade dos índios Zoé’s. Oriximiná, Pará, Brasil. Foto Beto Barata 06/2009
Comunidade dos índios Zoé’s. Oriximiná, Pará, Brasil. Foto Beto Barata 06/2009
Comunidade dos índios Zoé’s. Oriximiná, Pará, Brasil. Foto Beto Barata 06/2009
Comunidade dos índios Zoé’s. Oriximiná, Pará, Brasil. Foto Beto Barata 06/2009
Comunidade dos índios Zoé’s. Oriximiná, Pará, Brasil. Foto Beto Barata 06/2009
Comunidade dos índios Zoé’s. Oriximiná, Pará, Brasil. Foto Beto Barata 06/2009
O fotógrafo Beto Barata iniciou sua carreira em 1996 como estagiário do depto. fotográfico do jornal Correio Braziliense. Nestes dezenove anos de profissão atuou nas redações dos jornais The Brazilians (EUA) e Folha de S. Paulo (Sucursal Brasilia), na revista Isto é Gente e nas agências Eclipse Photo Agency (EUA), Photoagência e Associated Press (EUA). Em 2001 foi contratado pelo jornal O Estado de S. Paulo aonde permaneceu até o ano de 2013, tendo atuado tanto na sede em São Paulo como na sucursal Brasília. Em 2010 foi convidado a fazer parte do acervo permanente da galeria de fotografias Fine Art, A Casa da Luz Vermelha, de propriedade do fotógrafo Kazuo Okubo. Atualmente faz trabalhos – Free Lancer – para várias agências e publicações nacionais e internacionais. Em 2009 tornou-se mergulhador PADI de nível avançado com especialização em Nitrox e Fotografia Subaquática.
A série de quatro mini documentários intitulada “A Última Cortina – Documentários e Bastidores” do fotógrafo Joedson Alves está imperdível.
Produzido por ele, fotógrafo da melhor qualidade, os minis docs se fazem importantes não apenas para fotografia ou para o fotojornalismo, mas para nossa memória coletiva. Testemunho em palavras e imagens de fotógrafos que viveram momentos importantes da história do Brasil.
Na série, entrevistas polêmicas com, Gervásio Baptista, fotógrafo de vários presidentes que fala se retratou Tancredo no hospital vivo ou já morto. Os personagens da história em ensaios de Orlando Brito, a polêmica foto de Hugo Chaves por Lula Marques, e com Beto Barata que nos conta como foi criar o livro Brasília Submersa, fotografando no lago Paranoá.
Ensaio produzido durante a expedição para criação do território indígena do alto e médio rio Negro no Amazonas
1997
Fotos Paulo Santos
Criança Hupda brinca saltando de uma árvore no rio Negro. Comunidade indígena Hupda as margens do rio Negro em frente São Gabriel da Cachoeira. Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil. Foto Paulo Santos. 1997
Crianças Tukano Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil Foto Paulo Santos. 1997
Comunidade Tukano Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil Foto Paulo Santos. 1997
Índia Tukano trabalha com a produção de farinha. Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil Foto Paulo Santos. 1997
Família trabalha na produção de farinha. Comunidade Tukano no rio Curícuriarí. Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil Foto Paulo Santos. 1997
Criança Hupda na casa de farinha Comunidade indígena Hupda no rio Negro Expedição para criação do território indígena do rio Negro. Expedição para criação do território indígena do rio Negro. São Gabriel da Cachoeira, Amazonas, Brasil. Foto Paulo Santos. 1997
X JOGOS DOS POVOS INDíGENAS Os Jogos dos Povos IndÌgenas com participação de 1300 índios de 35 etnias, vindas de todas as regiıões do Brasil. Paragominas , Pará, Brasil. Foto Paulo Santos 05/11/2009
X JOGOS DOS POVOS INDíGENAS Os Jogos dos Povos IndÌgenas com participação de 1300 índios de 35 etnias, vindas de todas as regiıões do Brasil. Paragominas , Pará, Brasil. Foto Paulo Santos 03/11/2009
XI Jogos indígenas. Porto Nacional, Tocantins, Brasil. Foto Paulo Santos. 07/11/2011.
XI Jogos indígenas. Porto Nacional, Tocantins, Brasil. Foto Paulo Santos. 09/11/2011.
XI Jogos indígenas. Porto Nacional, Tocantins, Brasil. Foto Paulo Santos. 08/11/2011.
XI Jogos indígenas. Porto Nacional, Tocantins, Brasil. Foto Paulo Santos. 08/11/2011
X JOGOS DOS POVOS INDÕGENAS Terena de Mato Grosso do Sul. X JOGOS DOS POVOS INDíGENAS Os Jogos dos Povos IndÌgenas com participação de 1300 índios de 35 etnias, vindas de todas as regiıões do Brasil. Paragominas , Pará, Brasil. Foto Paulo Santos 03/11/2009
XI Jogos indígenas. Enawene Nauwe Porto Nacional, Tocantins, Brasil. Foto Paulo Santos. 04/11/2011.
Xinguanos durante os jogos indígenas. Marudá, Pará, Brasil Paulo Santos/Interfoto 09/2002
Debate em Manaus propõe reflexão sobre o desmatamento da Amazônia e a crise hídrica no Brasil.
A agência de jornalismo Amazônia Real convida os jornalistas, estudantes de Comunicação Social e interessados no tema socioambiental para participar do debate O desmatamento da Floresta Amazônica e a Crise Hídrica no Brasil, dia 29 de abril, das 14h às 17h, na Galeria do Icbeu, na rua Joaquim Nabuco, no centro de Manaus.
Pescadores artesanais pernoitam em ranchos de pesca construídos com madeiras retiradas dos manguezais da região após um longo dia de trabalho. A pesca realizada na Reserva Extrativista Marinha Mãe Grande no litoral do Pará, na foz do rio Amazonas, rende aos pescadores por dia cerca de 200 quilos de pescado de várias tipos como: piramutabas, sardinhas, filhotes, pescada amarela, robalo e tainhas. Curuçá·, Pará, Brasil. Foto: Paulo Santos
Praia de Paxicú.
Pescadores retiram peixes da rede montada em um banco de areia a cerca de 3 km no litoral do Pará, na foz do rio Amazonas. Os pescadores chegam a capturar cerca de 200 quilos de pescado por dia entre: piramutabas, sardinhas, filhotes, pescada amarela, robalo e tainhas. Curuçá·, Pará, Brasil. Foto: Paulo Santos
Antônio Zeferino Santos Costa, 57 (camiseta preta) conhecido como Jagunço, Raimundo Ferreira da Silva, 51 (sunga azul) conhecido como Cambeua retiram peixes da rede montada em um banco de areia a cerca de 3 km no litoral do Pará, na foz do rio Amazonas. Os pescadores chegam a capturar cerca de 200 quilos de pescado por dia entre: piramutabas, sardinhas, filhotes, pescada amarela, robalo e tainhas. Curuçá·, Pará, Brasil. Foto: Paulo Santos
Pescadores retiram peixes da armadilha conhecida como curral durante a maré vazanteno litoral do Pará, na foz do rio Amazonas. Os pescadores chegam a capturar cerca de 200 quilos de pescado por dia entre: piramutabas, sardinhas, filhotes, pescada amarela, robalo e tainhas. Curuçá·, Pará, Brasil. Foto: Paulo Santos
Pescadores retiram peixes da rede montada em um banco de areia a cerca de 3 km no litoral do Pará, na foz do rio Amazonas. Os pescadores chegam a capturar cerca de 200 quilos de pescado por dia entre: piramutabas, sardinhas, filhotes, pescada amarela, robalo e tainhas. Curuçá·, Pará, Brasil. Foto: Paulo Santos
Pescadores retiram peixes da rede montada em um banco de areia a cerca de 3 km no litoral do Pará, na foz do rio Amazonas. Os pescadores chegam a capturar cerca de 200 quilos de pescado por dia entre: piramutabas, sardinhas, filhotes, pescada amarela, robalo e tainhas. Curuçá·, Pará, Brasil. Foto: Paulo Santos
Os pescadores chegam a capturar cerca de 200 quilos de pescado por dia entre: piramutabas, sardinhas, filhotes, pescada amarela, robalo e tainhas. Curuçá·, Pará, Brasil. Foto: Paulo Santos
Pescadores chegam na praia fim da tarde. Os pescadores chegam a capturar cerca de 200 quilos de pescado por dia entre: piramutabas, sardinhas, filhotes, pescada amarela, robalo e tainhas. Curuçá·, Pará, Brasil. Foto: Paulo Santos
Corvina. Pescadores retiram peixes da rede montada em um banco de areia a cerca de 3 km no litoral do Pará, na foz do rio Amazonas. Os pescadores chegam a capturar cerca de 200 quilos de pescado por dia entre: piramutabas, sardinhas, filhotes, pescada amarela, robalo e tainhas. Curuçá·, Pará, Brasil. Foto: Paulo Santos
Amostras que estavam nos Estados Unidos serão devolvidas em celebração nesta sexta-feira, 3 de abril, na aldeia Piaú/AM, com a presença de autoridades do Ministério Público Federal, Itamaraty e Funai.
A Hutukara Associação Yanomami (HAY) está organizando a devolução do sangue que foi coletado nos anos 1960 e 1970 por pesquisadores americanos e levado para os Estados Unidos sem o consentimento do povo Yanomami. A aldeia escolhida para celebração fica na região do Toototobi, Amazonas, onde se concentra boa parte das pessoas que teve seu sangue coletado. Durante a cerimônia haverá um ritual funerário com as amostras de sangue dos Yanomami que não estão mais vivos.
Território Yanomami / Fotografia de Odair Leal. Representantes das 37 regiões da Terra Indígena Yanomami discutiram plano para o futuro, firmaram pacto contra mineração e elegeram nova diretoria em meio aos festejos que incluíram cantos, danças e diálogos cerimoniais Entre os dias 15 e 20 de outubro mais de 700 representantes yanomami reuniram-se na aldeia Watoriki (Demini), no Amazonas, na VII Assembleia Geral da Hutukara Associação Yanomami (HAY) que teve como tema os 20 anos da homologação da Terra Indígena Yanomami. FOTO: ODAIR LEAL
Território Yanomami / Fotografia de Odair Leal. Representantes das 37 regiões da Terra Indígena Yanomami discutiram plano para o futuro, firmaram pacto contra mineração e elegeram nova diretoria em meio aos festejos que incluíram cantos, danças e diálogos cerimoniais Entre os dias 15 e 20 de outubro mais de 700 representantes yanomami reuniram-se na aldeia Watoriki (Demini), no Amazonas, na VII Assembleia Geral da Hutukara Associação Yanomami (HAY) que teve como tema os 20 anos da homologação da Terra Indígena Yanomami. FOTO: ODAIR LEAL
Território Yanomami / Fotografia de Odair Leal. Representantes das 37 regiões da Terra Indígena Yanomami discutiram plano para o futuro, firmaram pacto contra mineração e elegeram nova diretoria em meio aos festejos que incluíram cantos, danças e diálogos cerimoniais Entre os dias 15 e 20 de outubro mais de 700 representantes yanomami reuniram-se na aldeia Watoriki (Demini), no Amazonas, na VII Assembleia Geral da Hutukara Associação Yanomami (HAY) que teve como tema os 20 anos da homologação da Terra Indígena Yanomami. FOTO: ODAIR LEAL
Território Yanomami / Fotografia de Odair Leal. Representantes das 37 regiões da Terra Indígena Yanomami discutiram plano para o futuro, firmaram pacto contra mineração e elegeram nova diretoria em meio aos festejos que incluíram cantos, danças e diálogos cerimoniais Entre os dias 15 e 20 de outubro mais de 700 representantes yanomami reuniram-se na aldeia Watoriki (Demini), no Amazonas, na VII Assembleia Geral da Hutukara Associação Yanomami (HAY) que teve como tema os 20 anos da homologação da Terra Indígena Yanomami. FOTO: ODAIR LEAL
Território Yanomami / Fotografia de Odair Leal. Representantes das 37 regiões da Terra Indígena Yanomami discutiram plano para o futuro, firmaram pacto contra mineração e elegeram nova diretoria em meio aos festejos que incluíram cantos, danças e diálogos cerimoniais Entre os dias 15 e 20 de outubro mais de 700 representantes yanomami reuniram-se na aldeia Watoriki (Demini), no Amazonas, na VII Assembleia Geral da Hutukara Associação Yanomami (HAY) que teve como tema os 20 anos da homologação da Terra Indígena Yanomami. FOTO: ODAIR LEAL
Território Yanomami / Fotografia de Odair Leal. Representantes das 37 regiões da Terra Indígena Yanomami discutiram plano para o futuro, firmaram pacto contra mineração e elegeram nova diretoria em meio aos festejos que incluíram cantos, danças e diálogos cerimoniais Entre os dias 15 e 20 de outubro mais de 700 representantes yanomami reuniram-se na aldeia Watoriki (Demini), no Amazonas, na VII Assembleia Geral da Hutukara Associação Yanomami (HAY) que teve como tema os 20 anos da homologação da Terra Indígena Yanomami. FOTO: ODAIR LEAL
Território Yanomami / Fotografia de Odair Leal. Representantes das 37 regiões da Terra Indígena Yanomami discutiram plano para o futuro, firmaram pacto contra mineração e elegeram nova diretoria em meio aos festejos que incluíram cantos, danças e diálogos cerimoniais Entre os dias 15 e 20 de outubro mais de 700 representantes yanomami reuniram-se na aldeia Watoriki (Demini), no Amazonas, na VII Assembleia Geral da Hutukara Associação Yanomami (HAY) que teve como tema os 20 anos da homologação da Terra Indígena Yanomami. FOTO: ODAIR LEAL
Território Yanomami / Fotografia de Odair Leal. Representantes das 37 regiões da Terra Indígena Yanomami discutiram plano para o futuro, firmaram pacto contra mineração e elegeram nova diretoria em meio aos festejos que incluíram cantos, danças e diálogos cerimoniais Entre os dias 15 e 20 de outubro mais de 700 representantes yanomami reuniram-se na aldeia Watoriki (Demini), no Amazonas, na VII Assembleia Geral da Hutukara Associação Yanomami (HAY) que teve como tema os 20 anos da homologação da Terra Indígena Yanomami. FOTO: ODAIR LEAL
Território Yanomami / Fotografia de Odair Leal. Representantes das 37 regiões da Terra Indígena Yanomami discutiram plano para o futuro, firmaram pacto contra mineração e elegeram nova diretoria em meio aos festejos que incluíram cantos, danças e diálogos cerimoniais Entre os dias 15 e 20 de outubro mais de 700 representantes yanomami reuniram-se na aldeia Watoriki (Demini), no Amazonas, na VII Assembleia Geral da Hutukara Associação Yanomami (HAY) que teve como tema os 20 anos da homologação da Terra Indígena Yanomami. FOTO: ODAIR LEAL
Pelo quinto ano, a Fondation Alliance Française de Paris promove o Concurso Internacional de Fotografiaque esse ano, com o tema “Clima, estado de urgência”, chama atenção para os problemas globais em relação ao meio ambiente. O concurso que acontece com apoio das Alianças Francesas de todo mundo, é promovido no Pará pela Aliança Francesa de Belém. O período de envio das fotografias dos interessados em participar da competição vai de 14 de janeiro a 14 de maio de 2015.
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